Jaké povinnosti je třeba splnit po smrti? Akce, které mají být provedeny po smrti

V Koránu je uvedeno, že každá živá bytost zažije smrt, která se nazývá konec světského života a přechod do věčného života. Je otázkou, zda modlitby vykonávané po těch, kteří odešli na onen svět po konci tohoto dočasného světa, ve kterém žijí, jsou pro mrtvé nějakým přínosem. Jaké jsou tedy povinnosti po smrti? Má modlitba za mrtvé nějaké výhody?

Lidé, kteří prožívají období, jako je dětství, mládí, dospělost a stáří, podléhají Alláhovu "Každá duše okusí smrt..." (Al-‐i Imran: 3/185) Jak je předpovězeno ve verši, až jejich život skončí, přejdou do posmrtného života, známého jako věčný život. Zde opravdu záleží na tom, co přinášíme do posmrtného života, známého jako věčný život. Je známo, že modlitby, které vykonáváme v tomto světě, se objeví jako spasitelé v posmrtném životě. Kromě bohoslužeb, které sluha vykonává pro sebe, jsou to bohoslužby bratra věřícího smrtPro jeho posmrtný život jsou prý důležité i modlitby, které koná po smrti. Ve skutečnosti náš prorok (pbuh) řekl ve svých hadísech:

„Muslim má šest práv oproti jinému muslimovi: Když ho potkáte, pozdravte ho, když vás pozve, jděte, když vás požádá o radu, dejte mu radu, chválí-li Alláha, když kýchá, řekněte „يَرْحَمُكَ اللّٰهُ“, navštivte ho, když je nemocný, a když zemře, po jeho pohřbu jít." (Muslim, Selam, 5) řekl.

Akce, které mají být provedeny po smrti

SOUVISEJÍCÍ NOVINKYModlitby a súry, které se mají recitovat po smrti! Modlitba za útěchu hrobu

JAKÉ POVINNOSTI MUSÍ BYT PO SMRTI?

Modlitba Dělat:

Především je třeba se za zesnulého hodně modlit. Učenci obecně uvedli, že modlitba po zesnulém poskytuje zesnulému milosrdenství a odpuštění. Ve skutečnosti Alláh Všemohoucí ve verši chválil věřící, kteří uvěřili, a požádal o odpuštění pro své bratry a sestry, kteří zemřeli z tohoto světa.

“... Pane náš, odpusť nám i našim bratřím, kteří nás ve víře předcházeli; "Nenechávej žádnou zášť vůči těm, kteří věří v naše srdce." (Surat al-Hashr, 10)

Povinnosti, které je třeba splnit po smrti

SOUVISEJÍCÍ NOVINKYJaké jsou jemnosti modlitby? Bude člověku nakonec dáno to, po čem srdce touží?

PROROK DOPORUČIL MODLIT SE ZA UMŘENÉ.

Hz. V mnoha svých hadísech Prorok (pbuh) vybízel k modlitbě za zesnulého po modlitbě. V hadísu uvádí následující: "Pohřeb Když provádíte modlitbu, modlete se upřímně za zesnulého!“(Ebû Dâvûd, Cenaiz 56)

Hz. Sám Prorok se za zesnulého modlil. Lze se modlit takto:

 "Ach můj bože, ten a ten syn je pod tvou bezpečností a ochranou." Chraňte ho před fitnah hrobu a mukami pekelnými. Jste vlastníkem věrnosti a chvály. Ó Alláhu, odpusť mu a smiluj se nad ním! je to?Vskutku, ty jsi nejvíce odpouštějící, nejmilosrdnější."

Samotná pohřební modlitba je také modlitbou. Pohřební modlitba není modlitba jako jiné modlitby, má zvláštní postavení. V pohřební modlitbě nejsou žádné rukny modlitby, jako je poklona a poklona. Pohřební modlitba je modlitba prosit o odpuštění a milosrdenství pro zemřelé.

Co dělat po smrti

MODLITBA BY MĚLA BÝT KONKRÉTNĚ ŘEČENA ZA UMŘELÉHO

Modlitba za zemřelého, prosit Boha za odpuštění jeho hříchů, Hz. Je to sunna, kterou nám Prorok (pbuh) udělal a doporučil. Je však velmi důležité na to při modlitbě dávat pozor: při modlitbě je nutné být upřímný, bez ohledu na to, zda je ten člověk dobrý nebo špatný. Ať je dobrý nebo hříšný, každý potřebuje modlitbu. V našem náboženství je každý, kdo kvůli tomu zemře, předveden před shromáždění.

Hz. Prophet (as), "Přidělte modlitbu zesnulému, modlete se pouze za něj"řekl. Při pohřbu se kromě modliteb za živé konají i modlitby za zemřelé. Je třeba se modlit konkrétně za zesnulého, s úmyslem pouze za něj.

Nejdůležitější věc při modlitběupřímnost a upřímnost.Modlitba ze srdce je přijímána.

modlit se po mrtvých

Splácení dluhů:

Pokud člověk zemře, aniž by byl schopen splatit své dluhy, musí se jeho příbuzní nejprve pokusit uhradit všechny jeho dluhy, než vykonají jeho závěť a rozdělí jeho dědictví. Protože v hadísech je řečeno, že ani mučedník nemůže vstoupit do nebe, pokud není splacen jeho dluh.[11]

V jiném hadísu náš prorok Muhammad řekl:

"Duše věřícího zůstává připoutaná ke svému dluhu, dokud není splacen." (Tirmidhi, Janaiz, 74. Vidět İbn-i Mâce, Sadakât, 12)

Jinými slovy, je jakýmsi vězněm a nemůže jít do své cenné pozice. Navíc není rozhodnuto, zda bude zachráněn nebo zničen. Z tohoto důvodu nadále v úzkosti čeká.

Abu Hurayra vypráví:

„Když byla našemu Prorokovi přinesena mrtvola s dluhem, řekl:

"-Nenechal nějaký majetek, aby zaplatil svůj dluh?" zeptali by se.

Pokud bylo řečeno, že zanechal dostatek majetku na splacení svého dluhu (nebo pokud muslim důrazně slíbil, že dluh zaplatí v plné výši[12]), vykonali by jeho modlitbu. Jinak k muslimům:

"-Proveďte modlitbu svého přítele!" řekli by.

Avšak postupem času, když Alláh Všemohoucí rozšířil Prorokovy finanční prostředky, měl dost peněz na zaplacení svého dluhu. Prováděli také modlitbu nevěřících (zaplacením jejich dluhů).[13] Od teď je to takhle Říkali:

„Jsem nejbližší člověk každému věřícímu na tomto světě i na onom světě. Pokud chcete, přečtěte si tento verš:

"Ten prorok je věřícím blíž než oni sami..."[14]

Kdo zemře a zanechá po sobě majetek, ať si ho vezmou jeho dědici. Nechal-li někoho v dluhu nebo v nouzi péče, ať přijde ke mně; Jsem jeho ochránce (ochránce a pomocník).“[15] (Bukhari, Tafsir 33/1, Kefalet 5, Faraiz 4, 15, 25; Muslim, Faraiz, 14)

Sa'd bin Atval vysvětluje:

„Můj bratr zemřel a zanechal tři sta dirhamů majetku a dětí, které potřebují péči. Chtěl jsem utratit peníze, které nechal své rodině. Alláhův posel:

"-Váš bratr je uvězněn kvůli svému dluhu, zaplaťte jeho dluh!" říkali. já:

“- Ó posle Alláha! Zaplatil jsem jeho dluhy. Jen jeden Žena"Zbývají dva dináry, které tvrdil, ale nemohl pro to poskytnout důkaz." Řekl jsem.

Náš prorok Muhammad řekl:

„Dejte té ženě dva dináry, které si nárokovala. Protože ženy říkají pravdu." řekli." (Ibn-i Mâce, Sadakāt, 20)

Náš Prorok opět v jednom ze svých hadísů varoval věřící, aby se neobjevovali v Soudný den ve stavu dluhu:

„Kdokoli ukřivdil čistotě, cti nebo majetku svého bratra, ať se s ním napraví, než přijde soudný den, kdy nebude zlata ani stříbra. V opačném případě, má-li dobré skutky, budou mu dobré skutky odečteny v poměru k míře krutosti, které se dopustil (bude dána právoplatnému vlastníkovi). Nebude-li mít dobré skutky, budou od něho odňaty hříchy jeho bratra, kterého utiskoval, a bude na něj uloženo břemeno." (Bukhari, Mezâlim 10, Rikāk 48)

Splácení dluhů po smrti

Plnění tvé vůle:

Po zaplacení zástavního práva, takfinu a dluhů je vůle zemřelého splněna „třetinou“ zbývajícího majetku; Zbytek je rozdělen jeho dědicům.

Ve skutečnosti Sa'd bin Abi Vakkas, jeden z deseti společníků, kterým byla dána dobrá zpráva o ráji, vyprávěl takto:

„Během roku sbohem hadždž (v Mekce), kdy jsem trpěl těžkou nemocí, mě navštívil Alláhův posel. Mu:

“- Ó posle Alláha! Jak vidíte, je mi to velmi nepříjemné. Jsem bohatý muž. Nemám jiného dědice než dceru. Mám rozdělit dvě třetiny svého majetku jako charitu? Zeptal jsem se.

Hazrat prorok:

"-Ne!" řekl.

"Mám rozdat polovinu?" Řekl jsem. Znovu:

"-Ne!" řekl.

"-Co bys řekl třetímu z nich, ó posle Alláha?" Zeptal jsem se.

„– Dejte pryč jednu třetinu! I to je příliš. Je pro vás lepší nechat své dědice bohaté, než je nechat v nouzi a způsobit lidem utrpení. "Budete odměněni za vše, co utratíte pro Alláha, dokonce i za sousta, která vložíte do úst své ženy při jídle." řekl.

Sa'd bin Abi Waqqas pokračoval a řekl:

“- Ó posle Alláha! Odejdou moji přátelé a já zůstanu? (Zemřu tady?)“ zeptal jsem se.

„Ne, nezůstaneš tady. Povstanete konáním dobrých skutků pro Alláha. Doufám od Boha, že až budu žít mnoho dalších let, někteří lidé (věřící) z vás budou mít prospěch a někteří (nevěřící) budou poškozeni.

Ó můj bože! Dokončete migraci mých společníků (z Mekky do Mediny)! Nevracejte je zpět a nenechávejte jejich migraci nedokončenou! Ten ubohý je Sa'd ibn Khawla!“ řekl.

Těmito slovy vyjádřil Alláhův posel, že je jim líto smrti Sa'da bin Havla v Mekce." (Bukhari, Cenâiz 36, Vesâyâ 2, Nefekāt 1, Merdâ 16, Deavât 43, Ferâiz 6; Muslim, Will, 5)

Naplnění vůle smrti