Během týdne Mawlid-i Nebi, Hz. Jak známe Mohameda (PBUH)? Jaký život (SAW) žil?

Týden Mawlid-i Nebi je jednou z nejlepších příležitostí, jak poznat našeho Proroka. V naší zemi je náš Prorok připomínán každý rok akcemi konanými během týdne, recitováním Koránu a recitováním růženců. Şerafettin Kalay Hodja vysvětluje důležitost týdne Mawlid-i Nebi a důležitost proroka Mohameda (PBUH) v den, kdy se narodil náš Prorok (PBUH), který byl poslán jako milost na světy. Vyprávěl o Prorokovi. To, co řekl Kalay, je v našich zprávách.

KLIKNĚTE NA VIDEO NOVINKY HODINKY

Týden Mevlid-i Nebi se u nás každoročně slaví jako týden po Mawlid Kandil. Prorok Muhammad, který byl poslán jako milosrdenství do světů. Přibývají supererogační modlitby, aby si připomněly dny, kdy se narodil Muhammad Mustafa (SAW) a osvítil svět svým světlem. Doporučuje se dát co nejvíce prostoru salawatu, protože náš prorok Mohamed. Mohamed (PBUH) "Nejbližší člověk ke mně v Soudný den je ten, kdo mi přináší nejvíce požehnání a pokoje." (Tirmidhi) řekl. Výzkumník a spisovatel Şerafettin Kalay Hz. Mluvil o tom, co Muhammad (PBUH) zažil na cestě předávání poselství a jak zbývající společníci přijali věc islámu, když odešel do posmrtného života. Zde jsou zajímavé věci o životě našeho Proroka (PBUH)...

"NÁŠ PROROK TĚŽCE trpěl"

Když řekneme Mevlid-i Nebi, vybaví se nám náš Prorok (PBUH). Jak byste popsali našeho Proroka?

Bismillahirrahmanirrahim

Vzdáváme nekonečnou chválu našemu Pánu, nekonečná požehnání a pokoj Pánu vesmíru, slunci dvou světů. Náš Prorok (PBUH) je ten, kdo zcela splnil svou povinnost a opustil tento svět se svým srdcem v míru. Arabský poloostrov je poloostrov, kde není žádný stát. Neexistuje žádný stát s územím třikrát větším než Turecko. Existují kmeny a většina kmenů mezi sebou bojuje. V takových zemích Alláhův posel svedl tyto lidi dohromady světlem víry a založil stát hraničící se zeměmi dvou obřích říší. Zároveň tyto lidi svedl dohromady v bratrství víry a zanechal za sebou velkolepý stát, který bude mít vliv na svět v příštích letech. Zanechal po sobě nejen stát, ale i řád. Náš Pán opustil své božské zákony, aby řídil, organizoval a spravoval zemi. Výsledkem je, že za sebou zanechalo jiskry světla víry, které bude pokračovat až do konce časů. Utrpěl zkoušky, vydržel tyto zkoušky.

SOUVISEJÍCÍ NOVINKYCo je Mevlid-i Nebi a kdy je svatý narozeninový týden? Události týdne Mevlid-i Nebi

"Měl DOST PROBLÉMŮ"

Čas od času zažil i hořkost, ale také je vydržel. Vzpomeňte si, když se náš Prorok (PBUH) ukryl na vinici poté, co byl ukamenován v Taif. „Ó Pane, stěžuji si na svou bezmocnost. "Stěžuji si na svou osamělost, svou podivnost, svou bezmoc." říká. Tato hořkost, bolest a bezmocný člověk, který se snaží chránit, je způsoben tím, že viděl krev vytékající z ran Zajda Ibn Hariseho. Samozřejmě je to srdcervoucí, ale mezi touto větou a tím, že ten den hledáte útočiště u svého Pána, a uvědoměním si své slabosti a bezmoci, je další věta. "Můj pane, pokud mohu splnit svou část, pokud mohu splnit svou povinnost, nebude mi vadit, co se mi děje." říká. Je výrazem stálosti odhodlání a úsilí při kázání, nepřítomnosti opuštění a skutečnosti, že srdce člověka je upřeno na Jeho vlastní povinnost. Je to výraz návratu ke kázání s odhodláním.

"PROROK MĚL NA SVÉ ROZLUČOVACÍ POUTI 120 TISÍC LIDÍ"

Uplynuly roky a on opustil Mekku jako tři lidé. Jedním z nich je Abu Bakr Hz., druhým je další společník, kterého jsme přehlédli, Amir ibni Hurayfe (as). Je to člověk, který osvobodil Amira Abu Bakra, pásl jeho zvířata a dal mléko zvířatům, která se přiblížila k jeskyni, když byla v jeskyni Sevr. Tato osoba se účastnila migrace Posla Alláha. Během své migrace sloužil Poslu Alláha. Nechybí ani silniční průvodce. Abdullah Ibn Uraykit. Nezmínil jsem se o něm, protože není muslim, ale je to statečný člověk. Ve své statečnosti pokračoval až do konce. Posel Alláha toho dne opustil Mekku se třemi lidmi. Společníků, kteří šli do Medina-i Münevvere před ním, bylo méně než 1000. V tehdejších podmínkách jich bylo málo. Během následujících deseti let se mnoho věcí změnilo. Náš Prorok (SAW) přišel do Mekky, kterou opustil se třemi lidmi, o osm let později s armádou 10 000 mudžahídů. Mekka se musela vzdát, aniž by byla schopna vytáhnout zbraň. Asi o rok později se náš Prorok (PBUH) vydal na svou rozlučkovou pouť. Tentokrát je kolem ní 120 000 lidí. Došlo tedy k integraci se světlem islámu z východu na západ, ze severu na jih poloostrova.

"ODŠEL SLAVNÉ SPOLEČNOSTI"

Když opustil tento svět, konečně navštívil své společníky v Masjid al-Nabawi. Viděl ho seřazeného za Abu Bakrem. Dokonce se usmál a ti, kdo byli blízko okna, si mysleli, že Prorok je uzdraven a může se přijít modlit, ale zatáhl závěs. Později, když naše matka Aisha viděla, že slábne, objala ho a zemřela v jeho náručí. Tito lidé se shromažďují v zájmu Alláha, uctívají a bojují za věc, jak je učil. Viděl a byl svědkem jejich ochrany a božský řád opustil tento svět s klidnou myslí. Společníci, které po sobě zanechal, později odnesli tuto kauzu za obzory. V Bosně byla vesnice jménem Poçi Teli. Až do srdce Ruska na severu, až k Velké čínské zdi na východě a dokonce až do nejvzdálenějších končin Indonésie na jihovýchodě. Vzhledem ke svým ostrovům nechal tento svět za sebou a zanechal za sebou obrovskou historii až do středu Pacifiku. oddělené. Tento případ dospěl tak daleko. Pro člověka není snadné toho dosáhnout. Koneckonců, Prorok je lidská bytost, ale způsob, jakým přijímá věc pravdy, způsob života a způsob, jakým zanechává tisíce společníků dalším generacím, je legendární.

"SPOLEČENCI UKÁZALI PRŮVODCE, KAM ŠLI"

Společníci, které vycvičil, nebyli vysokoškoláci. Od Posla Alláha se jim dostalo takového vzdělání a byli prodchnuti jeho morálními hodnotami, že zapůsobili na lidi, ať se stali veliteli kdekoli. Kdekoli zdědili, tamní lidé přijali tohoto společníka celým svým srdcem. Ve skutečnosti je Abdullah Ibn Mesud drobný druh společníka, Iráčané nenechají Abdullaha Ibn Masuda říct jediné slovo. Po své recitaci nepřijímá jedinou recitaci. Vyškolil tisíce studentů. Mezi nimi se přibližně 17 – někteří říkají 30 – stali mujtahidy. Mujtahidi nejsou obyčejní lidé. Jsou to lidé, kteří ve svých mozcích sbírají zároveň spoustu informací a dokážou je v mysli převracet a vyvozovat závěry. Muhammed Zayd el Kefseri je jedním z posledních učenců, kteří zůstali z Osmanské říše. Podle toho, co řekl, odešel a zanechal za sebou armádu čtyř tisíc učenců. Každý z Společníků ukazoval cestu, kamkoli šel, a byl skutečným průvodcem po správné cestě. Co to znamená, je toto. Náš Prorok nejen vychoval tisíce lidí na tak velké zemi, ale také Má právo bojovat za věc svatých lidí v letech, které budou trvat až do dne soudu, a získat odměnu od všech z nich. stalo se. "Kdo zahájí dobrou cestu, obdrží její odměnu a také obdrží odměnu z odměn získaných od lidí, kteří tuto cestu následují." Proto náš Prorok obdrží odměnu této milované generace, která bude pokračovat až do konce časů. Mešity mají poplatek. Existuje odměna pro miliony lidí, kteří dosáhli vedení. Za mnohé vykonané dobré skutky je odměna. Za zničení mnoha pověrčivých mentalit je odměna. Když je spravedlnost uplatňována, přichází z toho odměna. Náš Prorok (PBUH) toto vše zanechal jako dědictví.

"ZNÁME CESTU K BOHU"

Modlíme se, aby vás všemohoucí Bůh hojně odměnil. On sám snášel utrpení. Klid je jedna věc, ale obešel bez fyzického klidu, protože měl za deset let přes 20 výprav. Tyto plavby nejsou krátké plavby. Vzpomeňte si na expedici Tabuk, celé dny procházíte pouští a vracíte se až zpět. Místnosti, kde žil náš Prorok, byly maličké. Když naše matky zemřely, bylo rozhodnuto o demolici místností, aby se mešita rozšířila. Společníci ronili slzy, když byly tyto místnosti zdemolovány. Důvodem je, že se říkalo, že si lidé přáli vidět, jak žije Alláhův posel. Současná mešita an-Nabawi je pravděpodobně devětkrát větší než ta, kterou po sobě zanechal. Nyní se kolem Bejtulláhu nevejdou tisíce lidí. Kéž ho všemohoucí Bůh hojně odmění. Jsme nesmírně šťastní, že jsme jeho ummah. Jsme fanoušci. Známe cestu k Alláhovi Stopa Alláhova posla: Jinou cestu neznáme. Jsme na to šťastní a hrdí. Na závěr uzavřeme vzpomínku. Hz. Omar (ra): Jednoho dne si Abu Bakr a Alláhův posel (SAW) povídali až do pozdních hodin. Rozhovor skončil. Jak noc postupovala, prorok Muhammad vstal a šel domů. Tak jsme se postavili. Chtěli jsme poslat Alláhova posla domů. Vrátili bychom se později. Procházeli jsme kolem mešity. Z mešity se začalo ozývat Abdulláhovo čtení Koránu. Abdullah ibni Masud je služebníkem našeho Proroka. Je to sirotek. Je to člověk, který se stará o svou matku. Když se stal muslimem, přišel k Poslu Alláha. Náš Pán vzal tuto inteligentní osobu s sebou. Také nikdy neopustil stranu našeho Proroka. Zaujatě čte Svatý Korán. Jeho hlas se šíří ve vlnách noční samotou. Náš Pán ho začal poslouchat na ulici. Po dokončení Koránu se Abdullah ibni Masud začal modlit. Abdullah (ra) se modlí venku a Prorok (SAW) mu říká: "Požádej a bude ti dáno." Hz, který to vysvětlil. Ömer říká, že bych si přál, aby se více modlil, protože Alláhův posel zaručuje přijetí. Modlitba skončila, Rasulullah začal chodit. Nechali jsme Posla Alláha v jeho domě a vrátili jsme se. První věc, kterou jsem udělal po ranní modlitbě, bylo jít do Abdullahova domu. Chtěl jsem mu říct o vzpomínce, která se stala té noci. Chystal jsem se mu oznámit dobré zprávy. Když jsem dorazil, viděl jsem, že mě Abu Bakr v této charitě předčil. Ne, vyhrál. V této modlitbě Abdullah říká: Ó Pane, neoddělil jsi mě od svého posla. Ó Pane, prosím, nediskriminuj v Soudný den. Jako generace, která neviděla našeho Proroka po 1400 letech, se modlíme stejnou modlitbu:

Ó pane... Udělal jsi z nás ummu svého proroka. Buď národem v den soudu zítra. Udělej mě jedním z těch, kteří se tam sejdou. Udělejte z něj jednoho z těch, kteří se setkávají u vašeho bazénu. Učiň ho jedním ze svých služebníků, kteří se shromáždí z jeho strany. Pane, nestav nás mezi utiskovatele. Kéž jste vždy na cestě pravdy. Kéž je na vás Boží milost a ať následuje mnoho let dobrými skutky. Kéž Bůh dá, aby se spoluvěřící navzájem objímali. Kéž nás Bůh učiní mezi těmi, kteří se vyhýbají lži a zůstávají neochvějní na správné cestě. Kéž je nad vámi Boží milosrdenství. Ať je Bůh s vámi.