Je špatné dělat to, co se dělá, aby se dítěti odstranily čtyřicítky? prof. Dr. odpověděl Mustafa Karatas

Mládě mawlid, které přežilo staletí v turecké kultuře, slaví většina rodin. V chřástalech vyrobených podle zvyků různých regionů neexistuje žádné konkrétní časové období. V mawlid drženém, když se dítě narodí čtyřicet dní nebo později, se lidé shromažďují, aby četli Korán, dávali dárky a nabízeli pamlsky. No, je přípustné udělat to, co se dělá, aby se vyvedly čtyřicítky dítěte? prof. Dr. Odpověď Mustafy Karataşe je v našich zprávách.

KLIKNĚTE ZDE PRO VIDEO Z NOVINKY HODINKY

Každá činnost, která patří mezi nepostradatelné zvyky a tradice naší kultury, dodává turecké osobnosti další barvu. Jednou z těchto barev je mawlid, který se čte narozeným dětem. U nás jsou maminky do čtyřicítky miminka mnohem opatrnější. Zdravotní důvod je ten, že zvláštní období matky po porodu trvá minimálně tak dlouho. Navíc našim starším doporučili naši starší zůstat 40 dní v chráněném prostředí, aby si děti zvykly na svět, do kterého právě přišly. V otázce, která zazněla na Door of Conversation s profesorem doktorem Mustafou Karataşem, která byla vysílána na Channel 7 každý týden, se zajímalo, zda je chřástal předvedený po narození dětí pověrčivý. Co řekl Karataş o přečtených mawlids, se zkušenostmi a zkušenostmi ze všech těch let.

zprávyNajdete ho u nás.

SOUVISEJÍCÍ NOVINKYHz. Fatima (as) Hz. Jakou ukolébavku zpíval Muhammad (SAV), aby uspal svá vnoučata?

JE PODEZŘELÉ DĚLAT, CO SE DĚLÁ, KDYŽ JE MIMINCE 40?
ODPOVĚĎ MUSTAFA KARATAŞ

Mustafa Karatas: Tahání čtyřicítkou má vlastně náboženský základ, protože je to v době narození. ŽenaJeho zvláštní stav pokračuje a zlepšuje se až po 40 dnech. Kvůli tomu je mu znemožněna modlitba, nemůže se postit. V tomto případě je důležitých 40 dní. Proto je tu otázka odstranění čtyřicátého. Také nenechte dítě chodit příliš ven před 40. dnem. Nedovolte, aby se žena zranila. Se narodila.

Ve zvyku a tradici se rozdávají koláče, učí se mawlids, provádějí se charitativní akce, s tím není problém, pokud nejde o haram. Zvyky a obyčeje jsou krásné. Dávání dárků je hezké, ale není vhodné, pokud se dějí pověrčivé věci. Nevím, jestli používají nůžky nebo dělají něco jiného. Dá se to udělat, pokud to není něco haram. Pokud někdo dělá tawassul směrem k haram, pokud se dělá něco zakázaného náboženstvím, pak je to hřích. Proto není otázka sundání čtyřicátníků v naší společnosti neopodstatněná.