Co je Tawhid, na kolik částí je rozdělen? Co je tawhidská víra? Hadísy o Tawhidovi

Tawhid (víra v tawhid) pochází z kořene jednoty, což znamená být jeden a jeden, a ukazuje, že uctívání je vykonáváno z celého srdce pro islám. Slovo tawhid, které je obsaženo v Koránu s pojmy a výrazy zabývajícími se jediným Bohem a které má hluboký význam, patří k tématům, která muslimy zajímají. Co je tedy Tawhid, na kolik částí je rozdělen? Co je tawhidská víra? Hadísy o Tawhidovi

Tawhid, odvozený z kořene vahd (vahdet, wuhud), znamená „přijmout, že něco je jediné“. Mnoho veršů v Koránu, které odlišují Božskou esenci od všech atributů, které odhalují slabost a nedostatky specifické pro ty stvořené a které jsou velmi četné, objasňují princip tawhid. Kromě slova tawhid v různých zdrojích hadísů jsou také slovesné tvary odvozené od tohoto kořene Jména ahad a samed se slovy 'vahdehû', 'vahid' (Wensinck, al-Mu'cem, VII, 157-159) (İbn Mâce, „Du'âʾ“, 10; Abu Dawud, „Vitir“, 23; Nesâî, „Cenâʾiz“, 117). Tento zprávyŘíká se tomu věřit v existenci a jedinečnost Alláha, v existenci a jedinečnost Alláha, ve skutečnost, že jsou v něm shromážděny všechny dokonalé vlastnosti.

tawhid víraPodrobně jsme probrali hadísy a zdroje Koránu.

Co je Tawhid

SOUVISEJÍCÍ NOVINKYVe které kapitole a stránce které súry se to v Koránu nachází? Témata súr Koránu

JAK JDE TAUHID V KORÁNU?

Slovo tawhid není přímo zmíněno v Koránu. Vahid, ahad, vahde (hu), který pochází z jeho kořene „vahd“. V islámské encyklopedii se slovo tawhid bere následovně; Víra v existenci nejvyšší bytosti, která stvořila a vládne vesmíru, představuje důležitý rys lidské benigní povahy. (ar-Rûm 30/30) Víra, že On je jeden a jediný, je neoddělitelnou vlastností lidského druhu. Ve smlouvě uzavřené mezi Alláhem a lidmi v době jejich stvoření v Bezm-i Elest bylo stanoveno, že synové Adama by se neměli vyhýbat. (al-A'raf 7/172-173). V Koránu jsou modly popisovány svými ctiteli jako „přímluvci v očích Alláha“. (Yunus 10/18) a modly je přiblíží k Alláhovi. (ez-Zumar 39/3) Bylo uvedeno, že nesli blud. Znovu, v Koránu, kterou entitou je stvoření přírody a její přizpůsobení pro pokračování lidského života tím, že se odvoláváme na vlídné sklony a svědomí lidí? U koho hledá pomoc člověk, který je vystaven strašlivé události, která nedovolí zahalit vědomí, a která entita odpovídá na křik této osoby? se také ptá. Je tedy zdůrazněno, že vyhýbat se sestává z provizorního psychologického stavu a degenerace ve struktuře duše člověka. (en-Humidity 27/60-64). V jednom verši je řečeno, že každému prorokovi bylo posláno zjevení, aby bylo lidem sděleno, že neexistuje žádný bůh kromě Alláha a že pouze On by měl být uctíván. (al-Anbiya 21/25). V některých dalších verších se uvádí, že Noah, Hud, Salih a Shuayb předávali a vštěpovali víru jednoty svým vlastním kmenům. (al-A'raf 7/59, 65, 73, 85).

Hadísy o Tawhidovi

HADITHS SOUVISEJÍCÍ S TAHIDEM

Alláhův posel (pbuh) říká o tawhidu:

„Islám je založen na pěti pilířích: že není boha kromě Alláha a že Mohamed je posel Alláha. svědčit, že je to pravda, modlit se, dávat zakat, konat pouť a postit se o ramadánu." (Bukhari, Iman, 2)

"Víra; Je to víra v Alláha, Jeho anděly, Jeho knihy, Jeho proroky a Poslední den. Je to také vírou v osud s jeho dobrými a špatnými." (Muslim, Iman, 1)

„Víra má lichých sedmdesát větví. Nejvýraznější z nich je fráze „La ilaha illallah“ (Není boha kromě Alláha). Jeho nejnižším stupněm je odstranění mučících věcí z cesty. Haya je také větví víry." (Nesai, Iman, 16)

"Alláh odpouští každému, kdo zemře, zatímco svědčí, že není jiného boha kromě Alláha a že já jsem posel Alláha a pevně v to věřím svým srdcem." (Ibn Majah, Adab, 54)

"Kdo svým srdcem dosvědčí, že není boha kromě Alláha a že Mohamed je posel Alláha, tomu Alláh zakáže peklo." (Bukhari, věda, 49)

„Kdo říká: ‚Svědčím, že není boha kromě Alláha, ten je jeden, nemá partnera; Muhammad je Jeho služebník a posel; Ježíš je Boží služebník a jeden z Božích služebníků. Ženaje syn Boží, slovo, které předal Marii (svým příkazem) a duch (přicházející) od Alláha. Nebe má pravdu, peklo má pravdu.“ říká: Alláh ho postaví do ráje z kterékoli z osmi bran ráje, kterou chce." (Muslim, Iman, 46)