Hory a pláně v Mekce jsou zelené! Blíží se apokalypsa? Zde jsou předzvěsti apokalypsy...

Minulý týden se hory a pláně v Mekce zelenaly kvůli silnému dešti, který padal celé dny. Zatímco se na sociálních sítích ozývaly satelitní snímky, připomnělo to hadís našeho Proroka (PBUH). Blíží se tedy apokalypsa? Zde jsou předzvěsti apokalypsy...

KLIKNĚTE ZDE PRO VIDEO Z NOVINKY HODINKY

V prvních lednových dnech se v Mekce projevily silné deště a mnoho ulic města bylo zaplaveno. Po dnech deště ozelenění hor a plání v Mekce otřáslo agendou sociálních sítí a ohromilo miliony lidí. Tato situace v Saúdské Arábii, která je po staletí známá jako suchá geografie, byla nejvýraznější událostí poslední doby. Konečný stav Mekky se poprvé projevil v tisku pomocí satelitních snímků. Při pohledu na zelenající se hory a pláně v Mekce, zemi, kde se narodil prorok Muhammad (PBUH), si miliony muslimů vzpomněly na hadísy z apokalypsy.

Mekka je zelená

"POKUD NENÍ ARABSKÝ POLOOSTOV ZELENÝ"

Zde je Hz. Hadís vyprávěný Abú Hurayrou:

Náš prorok (SAW) řekl:

„Soudný den nepřijde, dokud bohatství nevzroste a nepřeteče ode dveří. Je to do takové míry, že: Člověk zaplatí zakát svého majetku, ale nenajde nikoho, kdo by to přijal. Ve skutečnosti soudný den nepřijde, dokud se arabská země / Arabský poloostrov (se zemědělstvím, pastvinami, vinicemi a zahradou) nepromění v zelený stát, kde tečou řeky." (viz. Muslim, Zakat, 60 let; Ahmed b. Hanbal, 2/370, 417; Mecmau'z-Zevaid, 7/331)

Konečný stav Mekky se odráží na satelitních snímcích

SOUVISEJÍCÍ NOVINKYJaké jsou předzvěsti apokalypsy? Malá a velká znamení soudného dne

TADY JSOU ZNÁMKY soudného dne...

Podle islámu jsou předzvěsti soudného dne považovány za vedlejší a hlavní znamení.

1. Lidé, kteří spolu soutěží ve stavění (Bukhari, Fiten, 25; vidět Tajrid-i Sarih Překlad; 1/58).

2. Lidé, kteří si přejí smrt (Bukhari, Fifen, 25; Muslim, Fitan, 53–54)

3. Konkubína porodila svého pána (Muslim, Iman, 1).

4. Oheň v Hejaz osvítil nohy velbloudů v Busra (místo poblíž Damašku) (Bukhari, Fiten, 24; Muslim, Fitan, 42).

5. Vody Eufratu jsou staženy a zlato vytéká z koryta řeky (Muslim, Filen, 29-31).

6. Válka mezi dvěma velkými islámskými armádami, z nichž obě si nárokují práva (Bukhari, Fiten, 25; Muslim, Fitan, 17).

7. Zánik islámských věd, nárůst nevědomosti (Bukhari, Fitan, 4).

8. Šíření zemětřesení (Bukhari, Fiten, 25).

9. Přiblížení času, vyrovnání noci a dne (Bukhari, Fiten, 25).

10. Nárůst vražd, vznik sporů (Bukhari, Fiten, 4; Muslim, Fitan, 18).

Židé a muslimové bojují, muslimové zabíjejí Židy (Tajrid-i Sarıh Translation, VIII, 341; Muslim, Fitan, 79-82).

Otevřené cizoložství, zvýšená konzumace alkoholu, Ženanárůst počtu mužů a pokles počtu mužů (al-Ali an-Nâsif Tac, 5/335).

Osoba vycházející z Qahtanu a vedoucí lidi se svými zaměstnanci (Bukhari, Fiten, 23).

předzvěsti apokalypsy

Velká znamení soudného dne jsou souhrnně zmíněna v následujícím hadísu:

Jednoho dne, když jsme spolu mluvili, k nám přišel Prorok. "O čem to mluvíš?" řekl. Odpověděli jsme: "Mluvíme o Soudném dni." Prorok (S.A.W) řekl: "Hodina jistě nepřijde, dokud neuvidíme deset znamení." Řekl: "Dajjal, kouř (duhan), Dâbbetü'l-arz, slunce vycházející ze západu, sestup Ježíše (pbuh) k zemi, Řekl Gog a Magog, tři deprese na východě, západě a Arabském poloostrově a nakonec oheň, který přivede lidi k apokalypse tím, že vyjde z Jemenu“ (Muslim, Fiten, 39).

Těchto deset velkých znamení soudného dne je vysvětleno jinými hadísy nebo islámskými učenci takto:

1. Vzhled Dajjala: Dajjal je lhář, který se objeví v Soudný den, bude chtít zkazit náboženství islámu a muslimy a vést je ke zlu a korupci. Pravé oko Dajjala je slepé, mezi oči si píše „nevěřící“, nemá děti, nemůže vstoupit do Mediny ani do Mekky, Zůstane na zemi čtyřicet dní poté, co se objeví, a během této doby předvede některé mimořádné události, jako je istidraž, Potom Hz. V autentických hadísech je uvedeno, že Ježíš jím bude zabit, až sestoupí na zem. specifikováno. (Buchari, Fiten, 26 let; Muslim, Fitan, 37, 39, 40, 91, 101, 110, 112).

2. Vznik Duhan: Duhan, což znamená kouř, je jedním z velkých předzvěstí soudného dne. (Muslim, Fitan, 39). Než nastane soudný den, oblak kouře zahalí svět a tento kouř zůstane čtyřicet dní a čtyřicet nocí.

3. Vznik Dabbetü'l-arz: Je to stvoření, které se údajně objevilo před soudným dnem. Slovo znamená „pozemské zvíře“. V Koránu: „Když se jim stane to, co jim bylo řečeno, jakýsi druh zvířete (dabba) přichází ze země. Vydedukujeme, že jim říká, že lidé nevěří v Náš Ayat s jistotou“ (an-Naml, 27/82) je přikázáno. Hz. Pokud jde o proroka Dâbbetü'l-arze, „Prvním ze znamení příštího soudného dne je vynoření se dabba (zvíře) proti lidem ráno s východem slunce od západu. Jedno z těchto dvou znamení se stane před jeho přítelem. Pak se ten druhý objeví blízko jeho stopy." (Muslim, Fitan, 118).

4. Východ slunce na západě: Slunce vyjde na západě, lidé uvěří jako celek, ale víra těch, kteří dříve nevěřili, jim neprospěje. (Překlad Tajrid-i Sarih, XII 307; Muslim, Fitan, 118).

5. Sestup proroka Ježíše (as): Podle víry Ahl as-Sunna, prorok Ježíš (smí) přišel na zem před soudným dnem. Sestoupí, pozve křesťany k islámu, zabije Dajjal, se šaríou proroka (pbuh). zvítězí. (Bukhari, Buyu, 102; Muslim, Iman, 242-247).

6. Vznik Goga a Magóga: Jsou to dvě skupiny lidí, jejichž původ a původ jsou nejisté, kteří budou „dělat neplechu na zemi“ (al-Kahf, 18/94) tím, že vyjdou ven před soudným dnem. (Muhammed Hamdi Yazır, Hak Dini Kur'an Dili, IV, 3288). Hz. S otevřením velké zdi, kterou před nimi postavil Zül-Karneyn (al-Anbiya, 21/96), se rozprchnou po zemi a zaútočí na lidi, vypálí a zničí města a promění je v ruiny. V některých vyprávěních se uvádí, že tato velká zeď je Velká čínská zeď. (Muhammed Hamdi Yazir, tamtéž, IV, 3291, 3374; Buchari, Anbiya, 7; Muslim, Fitan, 1,2).

7.8.9. Výskyt zemních prohlubní ve třech oblastech, na východě, na západě a na Arabském poloostrově, je jedním z velkých příznaků soudného dne. (Muslim, Fitan, 39).

10. Pokračování velkého požáru, který přijde z Jemenu a přivede před něj lidi. (Muslim, Fitan, 39).

Podle některých hadísů v Sunanu Abú Dawúda a Tirmidhi je zjevení Mahdího jedním z velkých předzvěstí Soudného dne. (Sunen-i Tirmidhi, IV, str. 1-93: Sunen-i Ebu Davud, N. Shr. M. Abdul Hamid IV, 100, 106).

Hz. Prorok (pbuh) prohlásil, že soudný den zasáhne zlé lidi a nevěřící. Podle těchto hadísů budou duše věřících před soudným dnem odebrány a bude jim dovoleno migrovat do zásvětí. (Buchari, Fiten, 5 let; Muslim, Imare, 53).