Pátek 23. prosince Kázání: „Chraňme hodnoty, které z nás dělají to, kým jsme“

Na téma „Chraňme hodnoty, které z nás dělají to, kým jsme“ se bude diskutovat v pátek 23. prosince kázání připraveném Předsednictvem pro náboženské záležitosti. Zde je modlitba a rady, které si můžete přečíst v páteční Khutbah 23. prosince...

Tento týden v pátečním kázání určeném pro každý týden Předsednictvem pro náboženské záležitosti.„Chraňme hodnoty, které z nás dělají to, kým jsme“ předmět bude diskutován. Jaké jsou tedy modlitby a rady, které je třeba číst v páteční Khutbah 23. prosince?

Pátek 23. prosince Kázání

DRŽME SI HODNOTY, KTERÉ NÁS DĚLAJÍ TÍM, CO JSME

Vážení muslimové!

Cílem našeho nejvyššího náboženství, islámu, je vybudovat muslimskou identitu v rámci Koránu a Sunny. Při budování této identity jsou základním kritériem islámu morální principy, které ožily s Alláhovým poslem (pbuh). Je to islámská kultura a civilizace ztělesněná těmito principy. Jsou to pravidla etikety, která činí naši existenci smysluplnou. Naše náboženství nám nařizuje chránit tyto univerzální hodnoty, které z nás dělají to, kým jsme, a vyhýbat se všem druhům slov a chování, které nás odvádějí od našeho vlastního já.

Vážení věřící!

Nejvyšší hodnotou, která tvoří muslimskou identitu, je víra, která nám připomíná náš účel stvoření, učí naší odpovědnosti a dává nám osobnost. Uctívání, které si získá schválení našeho Pána, je zdrojem pokoje, štěstí a dobrých mravů. Muslimové si zachovali svou víru a kulturu, když přijali tyto hodnoty ve všech oblastech, od nevolnictví po společenský život, od oblečení po jídlo a pití. Založili civilizace, které uzavřely věk a otevřely věk, a staly se vůdcem a příkladem všem lidem ve vědě a vědě, kultuře, umění a literatuře. Když se však muslimové vzdálili od svých vlastních přesvědčení a hodnot a dostali se pod vliv cizích kultur, tehdy ztratili svou identitu a sounáležitost.

Vážení muslimové!

Od muslima, který si zachovává svou identitu, se očekává, že bude respektovat a chránit sigma islámu, tedy symboly a insignie islámu. Kaaba, symbol tawhid, pouť, kde se obnovuje vědomí ummy, oběť, symbol odevzdání, symbol naší jednoty a solidarity. mešity, jejich mučednictví, základ náboženství, adhan-i Muhammad, vrchol otroctví, modlitba islámu, která z nás dělá to, kým jsme. je jedním z jeho sloganů.

Všemohoucího Alláha وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَٓائِرَ اللّٰهِ ْاللّٰهِ فَاِنَهقلا مَاِنَهَا Je to proto, že má taqwa.“ (1) Řekl, že zachování těchto symbolů a znaků je požadavkem naší taqwa. zprávy dal.

Vážení věřící!

Žijeme v době, kdy se morální hodnoty, zvyky a tradice začínají zhoršovat a kulturní odcizení se rychle zvyšuje. Jednou z těchto kulturních korupcí jsou oslavy Nového roku. Zábavy konané pod názvem Silvestr, symbolické postavy těchto zábav, kácení borovic však nemají nic společného s naší historií a kulturou. Naše nejvyšší náboženství, islám, zakázalo alkohol, který je matkou všeho zla, a hazard, který hasí požáry a způsobuje vraždy. Loterie, toto, lotto a všechny hazardní hry, což jsou různé typy hazardních her, jsou v našem náboženství také škodlivé a hříšné.

Vážení muslimové!

Společnosti jsou známé svými hodnotami, pamatují si je. Žijí podle svých hodnot a stojí si za nimi. Náš prorok (pbuh) varuje svou ummu v tomto ohledu následovně: je jedním z nich." (2) Musíme se tedy pevně držet našich hodnot, které z nás dělají to, kým jsme, podporují nás a jsou naším nejsilnějším útočištěm. pojďme se obejmout Nepromítejme do našich životů pověrčivé zvyky a tradice, které jsou neslučitelné s naší vírou, historií a kulturou. Vnášejme svou rodinu, své děti, naději našeho národa, naše národní a duchovní hodnoty, kde se utváří naše víra a charakter. Pojďme všichni společně pracovat na tom, aby nebyli otroky cizích kultur.

Nezapomínejme, že žádný národ nemůže povstat s hodnotami jiné společnosti. Společnost odcizená své kultuře nemůže vybudovat civilizaci. Kdo nezná svou historii, nemůže postavit svou budoucnost na pevnou půdu. Své kázání končím následujícím veršem našeho Všemohoucího Pána: „Tvůj přítel je pouze Alláh, Jeho posel a věřící, kteří vykonávají modlitbu tím, že poslouchají Alláhovy příkazy a platí zakát.“ (3)

1 Hadždž, 22./32.

2 Abu Dawud, Libas, 4.

3 Maida, 5/55.