Bojíte se zemětřesení? Je správné, aby se muslim bál?

Po katastrofě století, která se odehrála v Kahramanmaraş, přicházela od odborníků jedno za druhým varování před velkým istanbulským zemětřesením. Zatímco někteří nacházejí útočiště u Alláha prostřednictvím modliteb ve stavu odevzdání, jiní jsou ve stavu neklidu a strachu. Tak co, bojíte se zemětřesení? Je správné, aby se věřící bál? Je správné, aby se muslim bál? Zde jsou všechny podrobnosti...

Zemětřesení, která otřásla Tureckem 6. února, byla katastrofou století kvůli velkému ničení v 11 provinciích a ztrátě desítek tisíc životů. Tato katastrofa, kterou naše země zažila, se svými postupnými otřesy a stále pokračujícími otřesy zapsala do dějin jako první na světě. Po každém zemětřesení přibývalo varování odborníků s touto katastrofou. Přestože tato situace způsobuje, že lidé propadají strachu a panice, mnoho lidí je proti zemětřesení. "Nejprve opatření, pak důvěra"Se svou vírou začal jednat. Tento zprávyv našem „Bojíš se zemětřesení? Je normální, aby se muslim bál?" Hledali jsme odpovědi na vaše otázky.

Bojíte se zemětřesení?

SOUVISEJÍCÍ NOVINKYNejúčinnější modlitba k přečtení vystrašenému dítěti! Modlitba strachu za dítě, které v noci pláče ve spánku

JE TO STRACH ZE ZEMĚTŘESENÍ? JE PRAVDA, ABY SE MUSLIM BÁL?

Říká se, že trocha strachu založeného na úzkosti z posmrtného života vám prospěje. Pokud to však způsobí, že ztratí spánek v iluzích, může to vést k zoufalství. Beznaděj není v našem náboženství přípustná. Proto stavy jako úzkost a strach nastávají podle Alláhova příkazu a moudrosti. Měli bychom se spoléhat na jeho moudrost a milosrdenství a přemýšlet, zda smrt bude jediná a nezmění se; člověk by se však měl snažit být připraven a být mezi nadějí a strachem.

Bediuzzaman řekl:

„Víra je světlo i síla. Ano, člověk, který dosáhne pravé víry, může vyzvat vesmír a podle síly své víry se může zbavit tlaku událostí (potíží událostí).“ (Risale-i Nur Külliyatı, 23. Slovo)

Je normální, že se muslim bojí?

SOUVISEJÍCÍ NOVINKYJak se vypořádat s úzkostnou poruchou po zemětřesení? Ti, kteří sledují zemětřesení z komunikačního nástroje.

"ECEL JE JEDEN, NEMĚNÍ SE"

Víra a otroctví Alláhovi jsou ztělesněním odvahy a také zdrojem všeho druhu dobra. Stejně jako všechny druhy zla, rouhání a kacířství, i zbabělost pochází ze stejného zdroje. Odvaha věřících a zbabělost nevěřících jsou jasně viditelné, zvláště ve válkách. To, co dělá věřícího odvážným, jsou v zásadě následující dva principy:

1. "Když přijde jejich čas, nezůstanou ani chvíli pozadu, ani se nedostanou dopředu." skutečnost, že "smrt je jedna, nemění se" uvedeno ve verši. (vidět A'raf, 7/34; Yunus, 10/49; Nahl, 16/61) Ve válce jsou přední a zadní linie ve stejné vzdálenosti od smrti. Ve skutečnosti není žádný rozdíl mezi vzdáleností a blízkostí smrti mezi těmi, kteří jsou vpředu, a těmi, kteří odpočívají doma.

Khalid b. Walidův případ je toho dobrým příkladem. Když tráví poslední minuty svého života v posteli, říká svému okolí:

„Byl jsem na vojně tak dlouho. Nemám žádnou část těla, která by neměla ránu od kopí nebo stopu po nárazu. Ale jak vidíš, umírám ve své posteli. Ať zní uši zbabělců...“

2. Pro věřícího jsou ve válce dvě krásné věci (Tawba, 9/52): Mučednictví nebo vítězství. "Pokud zemřu, budu mučedník, pokud zůstanu, budu veterán." Věřící, který to říká, bude jistě odvážnější než nevěřící, který taková očekávání nemá.