Za jakých podmínek lze modlitbu přerušit? Rozhodnutí o porušení modlitby

Modlitba je jedním z nejdůležitějších aktů uctívání v islámu. Náš prorok Prorok Muhammad (PBUH) řekl v jednom ze svých hadísů: "Nejctnostnějším skutkem je modlitba vykonaná včas." (Abu Dawud) Takže v jakých situacích lze modlitbu přerušit? Je přípustné porušit modlitbu, když je život v ohrožení? Zde je odpověď...

Znamená „klanět se pro čest, porobu, uctívání“ modlitbase používá jako ekvivalent v množném čísle arabského slova salat, což ve slovníku znamená „modlit se, uctívat, prosit o odpuštění, prosit“. Odkazuje na tělesné uctívání sestávající z určitých pohybů a slov, která začínají takbirem a končí pozdravem. Kromě toho skutečnost, že rukny v modlitbě jsou jak verbální, tak verbální modlitby, také ukazuje vztah mezi termínem a slovníkovým významem slova salát. V Koránu se slovo dhikr používá k vyjádření modlitby v ankebutských a pátečních súrách a slovo tasbih se používá v súře Rum. Alláh Ankebut Súra 45. ve verši, „Přečtěte si, co je vám zjeveno z Knihy. Nahraďte salát. Salát zabraňuje prostituci a munkaru. Jistě, dhikr Alláha je větší. Bůh ví, co děláš"

objednal. Súra Cum'a 9. ve verši, „Ó vy, kteří věříte! Když se v pátek ozve výzva k salátu, přestaňte nakupovat a okamžitě spěchejte na Alláhovu radu. Jestli to víš, je to pro tebe lepší" přikázal. Zatímco modlitba, která je jedním z pěti pilířů islámu, je považována za pilíř náboženství, muslimové si kladou otázku, v jakých situacích lze modlitbu porušit. Jaké je rozhodnutí o porušení modlitby? Je přípustné porušit modlitbu, když je život v ohrožení?

V jakých situacích lze modlitbu přerušit?

ZA JAKÝCH PODMÍNEK MŮŽE BÝT MODLITBA PŘERUŠENA?

Lidský život je v islámu jednou z priorit. V našem náboženství je povinné chránit život. Z tohoto důvodu, v situaci, kdy je život v ohrožení, dokonce i během modlitby, Alláh čte 101. verš Surat an-Nisa. Ve svém verši řekl:

„Když se vydáte na cestu po zemi, pokud se bojíte, že vám nevděční ublíží, není na škodu salát zkrátit. Nevděčníci, kteří popírají pravdu, jsou bezpochyby vašimi otevřenými nepřáteli.“

وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُواْ مِنَ الصَّلاَةِ إِنْ خِفْتُمْ أَن يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُواْ لَكُمْ عَدُوًّا مُّبِينًا

„A iza darabtum slon zpět fe leyse aleykum junah en taksuru mines salati, in hiftum en yeftinekumullezine keferu. Innel kafirine kanu lekum aduvven mubina."

Navíc 195. výročí Alláhovy súry Bakara. služebníkům verše, "...nevystavujte se nebezpečí vlastníma rukama..." přikázal.

...وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ...

"...a nebezpečí přenosu la tulku bi eydikum..."

Je dovoleno porušit modlitbu v době nebezpečí?

VYSVĚTLENÍ PŘEDSEDNICTVÍ PRO NÁBOŽENSKÉ VĚCI:

Předsednictvo pro náboženské záležitosti učinilo na toto téma následující prohlášení:

Je haram porušit modlitbu bez omluvy. V některých případech je však wajib porušit modlitbu, v některých případech je to přípustné a někdy je to mustahab. Tváří v tvář nebezpečí pro lidský život; Pokud například někdo, kdo je napaden nebo spadne do ohně nebo vody, hledá pomoc, je povinné modlitbu přerušit, aby mu pomohl. Je přípustné modlitbu přerušit, aby se zabránilo zničení nebo odcizení majetku. Pro člověka, který se modlí sám, je mustahab zastavit modlitbu a dostat se na fard, aby získal ctnost modlitby ve shromáždění (Ibn Abidin, Reddu'l-mukhtâr, II, 504-505).