Jaký je význam pokání? Existují nějaké hranice pokání? Boží dveře pokání

Náš prorok (SAV), který řekl: „Všichni Adamovi synové jsou hříšníci, a nejlepší z hříšníků jsou ti, kteří činí pokání,“ vyjádřil důležitost pokání prostřednictvím svých hadísů. Po každém hříchu může být hřích zapsaný v knize skutků dané osoby vymazán upřímným pokáním před Alláhem. Za jaké hříchy tedy Alláh přijímá pokání? Zde jsou všechny podrobnosti...

Alláh (c.c.) stvořil člověka s různými vlastnostmi.  Všichni lidé kromě Proroka, který je pod ochranou Alláha. Má povahu dělat věci, které jsou dobré a špatné, dobré a špatné, dobré a hříšné, a je víceméně hříšník. Protože je to bytost, která může spáchat hřích, je Alláh pro své služebníky. dveře pokánínechal to otevřené. Ve skutečnosti každý člověk potřebuje jít ke dveřím pokání a využít příležitosti k pokání pro očištění duše.

Pokání, což znamená obrátit se a vzdát se, je pocit lítosti tím, že si uvědomíme spáchaný hřích, spáchanou chybu a zlo, vůli a odhodlání obrátit se. Pokání lze činit pouze jazykem a srdcem. Na druhé straně pokání, které vyjadřuje obrácení se k Alláhovi, je prostředkem k přeměně vnitřní bolesti a zlozvyků způsobených hříchy a chybami v dobré.

Každý člověk na světě je náchylný dělat chyby. Tyto chyby způsobují, že lidé ve svých skutcích zapisují hříchy. Způsob, jak se zbavit těchto hříchů, je upřímné pokání před Alláhem. Zatímco Alláh (c.c) zdůrazňuje důležitost pokání v Koránu, náš prorok (pbuh) Mohamed (SAV) také posílil tento význam svými hadísy. Jak se tedy činí pokání? Jaký je význam pokání?

Bůh

SOUVISEJÍCÍ NOVINKYModlitba ke čtení v nejtěžších chvílích: Hz. Šalomounova modlitba!

BOŽÍ BRÁNA POkání...

Pokání je cesta spásy pro hříšníky. Není nikdo, kdo by nepotřeboval Boží dveře spásy. Lidé, kteří jsou od přírody nakloněni hříchu, jsou dveřmi příležitosti nabízené Alláhem k očištění jejich duší.

Existují tři prvky pokání;

• Hřích, který vyžaduje pokání,
• Člověk, který činil pokání z hříchu
• Bůh, který přijímá pokání.

V Koránu existují dva druhy hříchu: „hlavní hřích“ a „menší hřích“. Zatímco drobné hříchy jsou odpuštěny kvůli činům, jako je uctívání, trpělivost při katastrofách a katastrofách, služebník musí jít ke dveřím pokání za velké hříchy.

velké hříchy; jako je krádež, lhaní, křivá přísaha, pomluva, cizoložství, neprovádění modliteb, půst, neplacení zakátu. Alláhův hněv, prokletí, muka a peklo, jako je nedodržování pravidel zakázaných definitivním příkazem Proroka a obrácení se k věcem, které učinil haram. jsou hlášeny.

Alláh je 31. ze súry Nisy. Ve svém verši říká:

„Pokud se budete vyhýbat starším ze zakázaného, ​​přikryjeme vaše zlé skutky. A umístíme vás do čestného příbytku."

إِن تَجْتَنِبُواْ كَبَآئِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُم مُّدْخَلاً كَرِيمًا

In tectenibu kebaira ma tunhevne anhu nukeffir ankum seyyiatikum ve nudhilkum mudhalen kerima.

Alláh je nejmilosrdnější z milosrdných

V hadísech našeho Proroka (SAV), který byl poslán do celého vesmíru, radil své ummě, aby nezoufala. V hadísu našeho proroka (SAW), „Spokojenost Alláha, že kdokoli z vás činil pokání, a jídlo a pití na něm, když jde opuštěnou pouští. kteří společně ztratili svého velblouda, ztratili veškerou naději na nalezení velblouda, když jejich pátrání nepřineslo žádné výsledky a odešlo do stínu stromu. ležel a pak viděl, jak se k němu blíží jeho velbloud, drží se jeho ohlávky a z nesmírné radosti neví, co říká: - můj bože! Jsi můj služebník; Je to mnohem víc než jen radost toho, kdo říká: "Já jsem také tvůj Pán." objednal. (muslimské, tirmidhi)

Alláh (swt) je nejmilosrdnější z milosrdných.