Jak probíhal výběr oblečení v osmanském období? oblečení v islámu

Svátky, které ukončují zášť, jsou pro islám nejdůležitější dny. Dokonce i oblečení, které se nosí při přeměně tradic a zvyků v uctívání a jednání s vědomím obřízky během svátků, kdy je dosaženo božského míru, může člověku přinést odměnu. Jak by tedy měl být výběr oblečení v tomto případě? Jak probíhal výběr oblečení v osmanském období? Eid oblečení podle islámu...

rodinné prázdniny, I když je to jeden z nejdůležitějších dnů, které upevňují pouta příbuzenství, sousedství a bratrství, zároveň udržuje radost a radost pohromadě. Sdílení nabírá na intenzitě i během dovolené, kde se duchovní pocity setkávají s nadšením a vznikají upřímné rozhovory mezi věřícími. Je třeba se také ve vhodném rámci připravit na návštěvy hřbitova nebo příbuzných, které se konají o prázdninách, kdy jsou opuštěna téměř všechna povolání a dochází k duchovním orientacím. Za tímto účelem, zatímco se soustředíte na svátky předtím, jak je to součástí Sunny, zároveň si oblékněte čisté a krásné šaty, abyste si udělali ghúsla, použili miswak. Používat ho nebo čistit zuby, vonět, usmívat se má pro člověka i pro ostatní jiný význam. to se vyplatí. Pokud tedy člověk přemění tradice a zvyky v uctívání a jedná s vědomím sunny, i oblečení, které nosí, může otevřít dveře k dobrým skutkům. Jaký byl tedy dress code v islámu? Eid oblečení podle osmanské a islámské...

Výběr oblečení v osmanské době

VÝBĚR ODĚVU V OSMANSKÉM OBDOBÍ

Pátek, který má pro islám velký význam, je jako svátek věřících. Osmanští sultáni také svými kostýmy a oblečením projevovali svou citlivost k dnešku. Na druhou stranu o svátcích se sultáni, kteří jako první měli na sobě sváteční šaty, modlili s Enderunskými studenty v Hırka-ı Saadet a slavili svátek.

Francouzský spisovatel Octavien Dalvimart použil ve své knize o osmanských kostýmech následující výrazy:

„Turci v různých ročních obdobích často mění svrchní oděvy. Dny změny jsou každoročně určeny vůlí sultána. Den, kdy sultán změnil kožešinu... To se obvykle shoduje s pátečními pozdravy. Jde před velkovezíra s obřadem se soukromou místností a vyhlásí situaci a okamžitě všichni lidé v paláci nosí stejné oblečení.

Etiketa oblékání v islámu

SOUVISEJÍCÍ NOVINKYNávrhy slavnostních kombinací, které nepálí kapsy!

ODĚVNÍ KODEX V ISLÁMU

Každý má svůj styl. Oděvní preference každého náboženství, každého regionu a každé tradice mohou udávat směr a také odhalit chápání módy. Oblečení, které odráží charakter člověka, od jeho barvy až po jeho design, může také poskytnout představu o náboženství, národnosti, regionu, materiálních a duchovních podmínkách člověka.

Náš Prorok (PBUH), zakladatel islámské civilizace, také kladl velký důraz na oblečení a oblečení. Žena a mužský oděv, dětský oděv; délka, úzká a široká velikost oblečení, barva, druh látek, čistota a znečištění, pátek a Eid oblečení je předmětem mnoha hadísů, jako jsou islámské a neislámské oblečení. obdržel.

V hadísu, který vypráví Buchari, náš prorok (SAW) "Každý muslim by se měl v pátek umýt, použít miswak a aplikovat parfém." objednal. V tomto případě islám povzbuzuje ty, kteří mají prostředky, aby se hezky oblékali, aniž by „plýtvali“.

Způsoby oblékání podle islámu

Kromě toho Prorok (SAV) v jiném hadísu uvádí následující:

„Měl by ses hezky oblékat. Opravte si oblečení. Dokud se mezi lidmi neobjevíte tak odlišní jako bílé na černém."

Kromě toho definice nízkého a vysokého oblečení, které ovlivní lidi duchovně a z hlediska vzhledu v islámu. „Velmi nízké šaty učiní člověka duchovně nešťastným a poškodí jeho lidskou důstojnost, stejně jako vysoké šaty zabrání plýtvání. Na druhou stranu může způsobit pocit jednoty, který je posvátným místem v duši, a způsobí, že normální lidé odejdou a osamějí se. může být" vyrobeno ve formě.

Z tohoto důvodu, podle vyprávění Ibn Umara (r.a), náš prorok (saas) řekl:

"Příliš vysoké šaty, příliš nízké šaty" (leptaná pryskyřicí, Kutub-ü Sitte, 5267)