Co znamená konzultace? K čemu je konzultace?

Existuje úzká souvislost mezi lexikálním významem konzultace, což znamená konzultovat a získávat znaky a názory, a terminologií. Co tedy znamená konzultace, která je široce používána jako slovo? K čemu je konzultace? Veškeré informace o konzultaci najdete v pokračování našich novinek.

Konzultace je fiqh termín, který umožňuje konzultovat různé názory a získat znamení za účelem získání pravdy. Konzultace, což pochází ze slova konzultace, znamená také odebrání medu z úlu a udělení hlasu. Když se dnes podíváme na jakékoli téma, lze díky rozmanitosti perspektiv dospět k mnoha závěrům. Díky komunikaci můžete mít různé názory. Hodnocení názorů lidí, jejichž názorům důvěřují ve své nerozhodné době a rozhodování, včely berou potřebné materiály z různých květů a med, který vytáhnou, po zpracování vloží do úlu. bylo porovnáno. Jako v naší svaté knize, Koránu, náš svatý prorok (PBUH) Důležitost konzultace je zdůrazněna také v hadísech proroka Mohameda (PBUH). Alláh (swt) řekl o tomto tématu ve 38. kapitole súry Shura. Ve svém verši řekl:

„Následují volání svého Pána a zavádějí salát. Svou práci dělají po vzájemné dohodě. Utrácejí z toho, co jsme jim dali."

وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ

"Vellezinestacabu li rabbihim ve ekamus salate ve emruhum shura beynehum ve mimma rezaknahum yunfikun."

Co znamená konzultace?

CO ZNAMENÁ KONZULTACE??

Konzultace, což znamená konzultaci a aplikaci na vlastníka znalostí o předmětu, Může to být řešeno ze dvou stran, jako je zaujímání názoru někoho jiného na záležitosti, které se ho týkají, nebo konzultování správců o záležitostech týkajících se stavu ummy. V prvním případě je konzultace sunna (Nevevi, Sharhu'l, Muslim, Káhira 1347-49/1929-30, IV, 76).

Proč se konzultace provádí?

SOUVISEJÍCÍ NOVINKYJaký je rozdíl mezi fardem a wajibem? Jaké jsou povinné, povinné a sunny uctívání?

KOHO KONZULTOVAT?

Názory na poskytování konzultací se různí.

1- Malikis tvrdí, že správci jsou povinni konzultovat záležitosti související se správou Islámského státu v náboženských záležitostech. Ve skutečnosti Ibn Atiyya a Ibn Huveyzimendad říkají, že propuštění správce, který v takové situaci nekonzultoval učence, je wajib. (Kurtubi, al-Câmi li-Ahkâmi'l-Kur'ân, Káhira 138687/1966-67, IV, 249-250; m Tahir b. Âşûr, et-Tahrîr ve't-Tanwîr, Tunisko 1984, IV, 148).

2- Imám Shafi'i odkázal na konzultaci nadb, ale později učenci Shafi'i přijali názor, že verš vyjadřuje existenci. (Fahreddin er-Razi, Mefâtihu'l-Gayb, Káhira 1934-62, IX, 76; Nevevi, tamtéž, IV, 76).

3- Ačkoli neexistuje žádný názor připisovaný Hanafisovi na toto téma, je to uvedeno v súře (42) 38 Cessâs (v.370/980). V komentáři k verši: „Úvaha o konzultacích spolu s vírou a modlitbou je důsledkem důležitosti problému a našeho jednání s ním. Znamená to, že nám bylo přikázáno“, a že přijal názor, že konzultace je povinná. je to pochopitelné. (Cessâs, Ahkâmü'l-Kur'an, Bejrút, ts., V, 263; m Tahir b. Ashur, tamtéž, IV, 148).

Alláhova 159. súra Aliho Imrana. Ve svém verši řekl:

„Díky Božímu milosrdenství jsi k nim byl něžný. Kdybys byl hrubý a tvrdohlavý člověk, rozprchli by se kolem tebe. Nyní jim odpusťte. Požádejte je o odpuštění. Promluvte si s nimi o tom, co budete dělat. Jakmile se rozhodnete, svěřte svou důvěru v Alláha. Alláh jistě miluje ty, kteří v Něj vkládají svou důvěru."

فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ

"Fe bima mercy minallahi linte lehum, ve lev kunte fazzan galizal heart lymphaddu min havlik, fa'fu anhum vestagfir lehum ve şavirhum fil emr, fe iza azamte fe tawakkel alallah, innallahe yuhibbul tvůj svěřenec."

Kdo je konzultován?

PROČ KONZULTOVAT?

Podle islámu konzultace znamená hledání názoru každého, jak je to možné, bez ohledu na většinu nebo menšinu.

Nejčestnější a nejpravdivější člověk všech dob, náš Prorok (pbuh). Prorok Muhammad (SAV) také zahrnul důležitost konzultace do svých hadísů.

1. Kdo hledá radu, nebude ochuzen a kdo se poradí, nebude litovat.(Taberani)
2. Nejednat podle vlastního názoru! (Taberani)
3. Ten, kdo se poradí s těmi, kdo jsou kompetentní v práci, která má být vykonána, dostane to nejlepší z práce. (Taberani)