Zakladatel Sare Bulut: Náš rodinný život jsme naplánovali podle služby islámu
Různé / / November 10, 2021
Zesnulý Ali Ulvi Kurucu, jedno z příkladných a průkopnických jmen našeho minulého století, pokračuje ve výchově generací svými vzpomínkami a díly i po své smrti, stejně jako ve svém životě. Zakladatel, který žil epický život, strávil svůj život službou islámu a muslimům. Sare Kurucu Bulut a zesnulý Ali Ulvi Kurucu, všichni zvědaví na jeho život...
Zesnulý Zakladatel Ali UlviPři výchově dětí ummy nikdy nezanedbává své vlastní děti. Také je cvičí jako mudžahedíny a mudžahedíny na způsob Alláha. V rozhovoru, který Akit poskytla Sare Kurucu, dcera zesnulého Aliho Ulvi Kurucu, jsou informace, které budou příkladné zejména pro mladé lidi.
Chtěl bych se zeptat, proč váš otec během migrace preferoval Medinu.
Můj otec jde do Džiddy z Konyi a bere s sebou své starší. Obecně platí, že Turci a Indové se usadili v Medině. Indonésané se usadili v Mekce. Turkistán a ti, kteří v té době dokázali uprchnout z Ruska, se usadili v Taifu. Ti, kteří přišli z Jemenu a jeho oblasti, se usadili v Džiddě. Ti, kteří přicházejí z Jemenu, rozumí obchodu velmi dobře. Důležitý vliv na to má i fakt, že v Jeddahu je přístav.
Ale poté, co můj otec přišel do Džiddy, když mu bylo 16, odešel přímo do Azhar (Káhira). Studuje 6 let na Literární fakultě (arabština). Když můj dědeček v posledním ročníku zemřel, otec zanechal svůj diplom a odešel do Mediny. Zde začíná pocit odpovědnosti v naší rodině. Kdyby to byl někdo jiný, možná by chtěl dokončit diplomku. Ale můj otec zůstává v Medině, aby se postaral o vlastní matku a sestru. Zabývá se obchodem. Poté je odvezen do kanceláře nadací. Protože v té době bylo příliš mnoho listů vlastnictví a starých vyhlášek. K tomu je zapotřebí někdo, kdo umí číst osmanské písmo. Navíc je obtížnější číst listiny, ne každý, kdo čte osmanskou turečtinu, si listinu může přečíst.
Jak se váš otec a matka setkávají?
Když se můj otec vrátil z Egypta, babička hledala vhodnou nastávající nevěstu. Moje babička je také Osmanka ženaje. Statečný nebo statečný, tvrdý nebo tvrdý. Někdo ho proto hlídá podle zubů. Nyní je můj otec, vnuk manželů Üveyszadových, který studoval v Egyptě, básník a literát. Nic takového na dlani není, ale tato přídavná jména vykazují jinou kvalitu.
Proto byli otec mého otce a otec mé matky přátelé z Konyi. Migrace otce mé matky je velmi odlišný příběh. Stěhování mých otců je velmi normální. Ale otec mé matky byl na seznamu odsouzených k smrti v Konya. Jmenoval se İbrahim Küçüksandıkçı. Když je İbrahim Efendi na seznamu popravených, prchá z Konyi pěšky. Manželka İbrahima Efendiho se se svými 3 dětmi přestěhovala do Istanbulu. İbrahim Efendi utíká, aniž by věděl, kam jde. Přes den se schovával a v noci chodil. Někdy byl kuchař blázen, ale 6 měsíců neviděl nic jako koupel nebo nůžky na nehty. Nějak se ocitne 2000 kilometrů daleko v Bejrútu. Tam je truhlář, jde k někomu, kdo dělá dřevák. Dřevákův bratr měl osiřelou dceru. Berou ho k mému dědečkovi. Ta dáma bude matka mé matky.
Jak tě rodiče vychovávali?
Mám doma 2 mladší bratry. Ibrahim a Mustafa. Pokud si pamatuji, od 6 let nese velkou zodpovědnost moje matka. Je perfekcionista. V Arábii bývaly pokoje nadýchané bílé bavlněné polštáře zprava doleva. Byly by na něm krásně natažené bílé látky. V minulosti, protože nebyly vysavače, byly košťata z palmových větví. Byl také velmi zlomený. Navzdory tomu se vždy vysával. Říkal nám, až skončíš, otoč se a podívej se na pokoj, není tam něco křivého? Jsou ty kryty stejně velké? Tento perfekcionismus ho velmi unavoval.
Můj otec je básník. Barvy budou v souladu, aranžmá se tomu přizpůsobí, nebude to rozcuchané. Takhle to probíhalo v domě a já se dostal do tohoto kola. Náš náklad byl ale těžký. Proč? Spousta hostů, spousta příležitostí pro něj. Ke každému budete přistupovat s úsměvem. Jsi 6letá holčička, jsi beránek maminky. Nevím, jaké to bylo. Velmi dobře si vzpomínám, jak se jednoho dne můj otec, strýc a babička modlili. Také jsem dělal wudu a řídil se podle nich. Takhle to šlo, díky bohu. Tento dům je takový. Opět se nic neříká. Jakmile něco uvidíte, uděláte to. Převezmete vedení.
Doma jsem to nezvládl, ty to uděláš. V 9 letech jsem se musel naučit osmansky a latinsky. Potřebuji se naučit arabskou kaligrafii. Tohle všechno musím udělat sám. Znamená to, že mám sílu to udělat, jinak je po dvou dnech odvykání. Tenkrát žádný pořádný papír nebyl. Můj strýc píše řádek rika, já to doplňuji, můj otec píše osmansky, já doplňuji zbytek. Moje matka se naučila latinsky od poutníků, kteří přišli. Latinu jsem se naučil od své matky.
Tisíce poutníků z Turecka budou vašimi hosty. Jak byste hostili tolik hostů?
V té době nebyl žádný hotel, žádná prohlídka, žádné poručnictví, v podmínkách to bylo velmi těžké. Poutníci by zůstali s námi. Také spal na terase. Postele byly položeny odpoledne, aby se do noci chladily. Shromáždilo se po ranní modlitbě. V tom domě bylo vždy nutné pracovat. Ale nikdy tam nebyl žádný křik nebo boj.
Můj otec bude psát osmansky a já je přeložím do latiny. Můj otec byl velmi nervózní, když chtěl psát o Prorokovi. To je velmi obtížná situace, protože musíte zvolit správné slovo. Byl zase takový horký den, že přijel můj otec. Po večeři chtěl napsat článek. Její pot kapal na papír. Pera byla také inkoustová. Inkoust se rozptýlí, když je papír vlhký. Taky je těžké najít papír, ale nějak to odněkud vylezlo a ten článek jsem zkopíroval na jiný papír. Jinak by všechny spisy zmizely jako mořská vlna.
Nyní pro mě sestra Hümeyra Ökten použila termín „sekretářka bez jmenování“. Děkuji, že sloužíte mému otci.
Jakým člověkem byla Hümeyra Ökten?
Bylo mi 6 let, když k nám domů přišla sestra Humeyra. A to přijde. Pro noviny jsem o sestře Hümeyře řekl: „Sestru Hümeyru lze číst, ale ne žít“. Je velmi těžké žít. Nebyl ženatý a neměl žádný majetek. Dostal tolik příležitostí, ale to je jiný příběh. Bydleli jsme ve stejném pokoji se sestrou Humeyrou. I přes věkový rozdíl mezi námi jsme byli jako přátelé. Všechna jeho tajemství byla moje. Bylo mnoho těch, kteří to chtěli. Protože neznal osmanštinu, četl jsem jeho dopisy. Oddal se Bohu. Obětoval se za nemocné. Říkával, že nemůže mít rodinný život.
Byl ve vašem domě ještě někdo jako Hümeyra, kdo zůstal dlouho?
Náš domov byl jako Organizace spojených národů. Byli tam lidé všeho druhu. Matka Turguta Özala, Hafize Hanım, k nám chodila měsíce. Kulaksizoğulları měli Ata Beye. Stejně tak jeho otec Osman Bey. Byla tam paní Zekiye z Bagdádu. Mezi nimi matka Mehmeta Şevketa Eygiho, Seher Hanım, a její otec zůstali dlouhou dobu. Dokonce i bratr Şevket by zůstal. Zůstala s námi i Vasfiye Hanım, matka bílých motýlů. Bylo to jako milostný příběh mezi ním a mnou. Bylo to něco jiného.
Tisíce hostů přišly do vašeho domova v Medině. jak jste to zvládli? Popovídal by si s nimi tvůj otec?
Můj otec nikdy zprávyjá ne. Chci říct, má můj otec způsob, jak jít a říct národu: "Pojď k nám"? Kde řekne, že dům má určitou příležitost. Ale náš dům byl známý dům. Je to dům, který je víceméně známý v turečtině. Není to luxus, ale je to čistý dům, kde můžete složit hlavu. Existuje jazyk, kterým se dá mluvit, a ten se postupem času rozšířil. Komunita Erbakan Hodja přijížděla autobusem. Ale můj otec by to ani nevěděl.
Tvůj otec se dobrovolně vypořádal s problémy všech poutníků. Co si o tom myslíš?
Národ je plný, jako v apokalypse, někteří ztratili pasy a někteří mají falešné peníze. Někteří onemocněli, někteří zemřeli. Můj otec se postaral o všechny potíže těchto lidí. Lidé si myslí, že vždy četli knihy. Korkutova manželka Müjgan se vrací domů s několika přáteli. Je také dobrým přítelem mé matky. Říká, že jsme nemohli najít hotel k pobytu, Ali Ulvi Bey může najít jiné místo, zůstaneme doma. Můj otec se také obléká a jde do knihovny. Do čího domu můžeš jít v těchto dnech? Člověk nemůže jít do domu vlastního dítěte. A taková byla tradice. Ten, kdo přišel ke dveřím, se nedal vrátit. Ale samozřejmě ten, kdo přijde, na to bude připravený. Když byl náš dům blízko harému, nebyla by nouze o hosty.
Jakou radu ti dal tvůj otec?
Hayrettin se zeptal mého otce: "Co byste nám doporučil v našem novém životě?" řekl. Existuje o tom hadís. I kdybyste měli pravdu, pokud se nepustíte do hádky, bude to odměna pro vašeho sluhu. Můj otec to doporučil. Tak zbytečné. Co se stane, když je to správné, co se stane, když je to špatné. Poradil mi, abych se co nejdříve naučil německy. Protože jsem potřeboval umět dobře německy, abych byl na pevné zemi a neztratil se. A pokud člověk umí velmi dobře svůj mateřský jazyk, bude snazší umět další jazyky.
Ráno, když jsme odcházeli, mě otec vzal s sebou. Měl na sobě sluneční brýle, i když jsme byli v místnosti. Abys skryl své slzy. Řekl mi: „Snažili jsme se z tebe a tvé matky vychovat vzornou dceru. Byl jste vybrán jako vzorný učitel. A teď z tebe bude vzorná manželka. Všichni dobří lidé říkali, že Hayrettin Bey byl dobrý. Dám ti vědět, kdyby se mezi vámi něco stalo." To znamená, projít kolem. Když jsme dorazili na letiště, kufr měl přes kilo a obsluha se zeptala, co je uvnitř. Podle otcovy rady je v tom kámen trpělivosti, řekl jsem důstojníkovi. Bylo mi 21-22 let, když jsem se vdávala.
Jakým islámským aktivitám jste se v Německu věnoval?
Odpověď na tuto otázku vyžaduje dlouhý dech. Když jsme jeli do Německa, mladí byli připraveni. Studenti mozku Hayrettin. Schází se ve městě každý měsíc. Někdy jedeme do vzdálených míst. Tenkrát jsem ještě neměl licenci. Každý má povinnost. Od studia knih přes důležité aktuální události ve světě až po modlitební súry.
Jakým tématům byste se v rozhovorech věnovali? Jak byste trénoval mladé lidi?
Důležité modlitební súry. Hranice Turecka nesahají nad Elemtera Surah (Fil Surah). Dokonce i lidé tarawihů se vždy přetáčí se súrou Elemterou. Kdysi jsme četli něco málo o tom, co se děje ve světě, něco málo o životě Společníků. Nebyla politika, bavili jsme se o aktuálních zprávách. Když měl Hayrettin službu v nemocnici, přicházely ke mně domů dívky. Naučil bych je šít a číst Korán. Bylo by to jako domov. Naučili by se vařit a vařili by to při večeři. Dělali jsme to na různých akcích. Nejde jen o čtení knih a náboženské aktivity. Je mezi námi chlad. Budou se smát a bavit. Díky bohu jsou všechny dívky na krásných místech.
Dnes se rodinný klid zmenšil. Jak jste zajistili klid v rodině?
Náš život s panem Hayrettinem byl velmi kvalitní. Počítali jsme jeden druhého. Vzájemně jsme přijali rodiče toho druhého za své. Nikdy jsme nebyli od sebe. Byl to velmi čistý člověk. Alhamdulillahu, měli jsme velmi krásný, klidný a plodný rodinný život plný služeb islámu.
Nejsou malé výčitky, které se mohou stát v každé rodině?
Nezlobili se, samozřejmě? Ale nikdy to nevyrostlo. Nebyl tam žádný hněv. Nikomu jsme si nestěžovali.
Turecko má rodinný problém, který lze považovat za problém národní bezpečnosti. Pokud se rozpadne rodina, rozpadne se i společnost. Rozvodů přibývá. Jak mladým lidem vysvětlit důležitost rodiny?
Ztratili jsme literaturu. Malík b. Zatímco byl Enes v Medíně, muž jménem Abdullah ibn Vahab přišel z Egypta a padl na koleno imáma Malika po dobu 20 let. Když se vrátil do Egypta, když se ho zeptali, co se naučil, řekl: „Učil jsem se 19 let slušnému chování a 1 rok vědě. Přál bych si, aby strávil rok se slušností,“ říká.
Moje rada pro mladé, třeba se seznamují online, líbí se jim to. Jdou do restaurace a setkají se. Ukazuje protistrana, že je v té restauraci lakomý, otrhaný a neorganizovaný? Neexistuje ani spolehlivý svědek. Jistě, známost je jiná. Tento temperament je jiný. Ale příklad, žádná slušnost. Je to prázdná věc. Nemohou žít později.
SOUVISEJÍCÍ NOVINKY
Cedi Osman pochválil příspěvky Ebru Şahina!SOUVISEJÍCÍ NOVINKY
Hülya Avşar ukončila 3 roky touhy!ŠTÍTKY
PODÍL
Váš komentář byl úspěšně odeslán.
Při odesílání vašeho komentáře došlo k chybě.