Hayrettin Karaman odpověděl: Jaký je rozdíl mezi dědictvím mezi synem a dcerou?

Sloupek Yenisafak Hayrettin Karaman ve svém dnešním článku „Jaký je rozdíl mezi dědictvím mezi synem a dcerou?“ dotkl se předmětu.

Otázka

Otce jsme poslali do dâr-ı beka v roce 2018 a naši matku v roce 2020. Navzdory pokročilému věku oba zemřeli s komplikacemi po operaci. Obě úmrtí nás velmi šokovaly. Jsme 5 sourozenců, 4 chlapci a 1 dívka. Náš nejmladší bratr je toho názoru, že 2 podíly by měly být dány chlapcům a 1 podíl děvčatům. Pokud my (další 3 bratři) dáme své sestře stejný podíl s klidem, náš nejmladší bratr nebude souhlasit. Pokud na tom budeme trvat, budeme porušovat šarí'u? Modlím se, aby vám Alláh poskytl zdravý život požehnaných a vznešených. Kéž je Bůh s vámi.

Odpověď

Začnu vzpomínkou:

Když byl prezidentem Ahmet Necdet Sezer, povídali jsme si s Mimem Kemalem Ökem na TRT. Přestože se náš předmět lišil, Kemala Beye napadla otázka: „Proč v islámském dědickém právu dva pro muže a dva pro muže? ženaDáte podíl? “

Souhrnně jsem dal následující odpověď:

1. Ve všech případech dědičnosti nejsou dva dány muži a jeden ženě. Například když otec a matka zdědí své syny, oba dostanou po 1/6. Existují i ​​jiné případy, kdy jsou si rovni.

2. Pokud jsou chlapci a dívky / ženy spoludědici, rozdělení dvou podílů na muže a jeden podíl na ženu závisí na moudrosti rovnováhy požehnání a břemen. Dědičnost je požehnání, rodina, do které je dědic naložen atd. výdaje jsou zatěžující. Pokud je muž zatížen dvakrát nebo dokonce více než dívčím břemenem, nebylo by spravedlivé dát jim stejný podíl na dědictví. Rovnost není vždy spravedlnost; S tím, kdo přináší vodu, a s tím, kdo rozbije džbán, se nezachází stejně. Inženýři a nekvalifikovaní pracovníci pracující na stejném pracovišti nedostávají stejnou mzdu. Bylo by to nespravedlivé, kdyby to bylo dáno. (Pokud mzda daná nekvalifikovanému pracovníkovi nestačí na živobytí, budou jeho potřeby uspokojeny z mnoha zdrojů, ale mzda nebude stejná.)

3. Předpokládejme, že otec zemřel a zdědila ho dcera a syn. Ať zdědí 3000 lir: 2000 z toho bude dáno synovi a 1000 dceři.

Nyní pojďme k břemenům:

Dívka není povinna utrácet žádné peníze za nikoho jiného než za sebe. Pokud syn:

a) zajistit svou rodinu,

b) V širší rodině existuje povinnost podporovat potřebné v širší rodině (pomůže to také živit některým příbuzným).

c) Pokud má jeden z příbuzných nehodu, za kterou musí zaplatit odškodné, podílí se na odškodnění.

d) Svým tělem a majetkem se bude účastnit džihádu (národní obrany).

e) Dcera obdrží mahr, až se vdá, a syn zaplatí nebo půjčí peníze, až se ožení.

Také jsem udělal jednoduchý výpočet:

Pokud syn, který dostane 2 000 TL, dá při svatbě 1 000 TL Mahr, bude mít v ruce tisíc lier. Pokud dívka, která dostane z dědictví tisíc lir, získá tisíc lir mahr, bude mít dva tisíce lir. V prvním kroku je dívka zisková, pokud jde o rovnováhu požehnání a zátěže (pozitivní diskriminace).

Zatímco jsme vedli tento rozhovor, A. n. Jak se má Caesar zprávyPokud to bylo příliš těsné, dal po telefonu pokyn: „Okamžitě přerušte vysílání a od nynějška nedávejte těmto lidem místo na TRT.“ Dotyční také udělali, co bylo nutné.

Po přenesení této paměti pojďme k odpovědi:

Rozdělení dědictví, které islám vytváří na základě moudrosti rovnováhy požehnání a břemen, není nikdy nespravedlivé, pokud jsou všechna ustanovení náboženství uplatňována v islámské společnosti. Například zdání nespravedlnosti vyplývá ze skutečnosti, že váš syn je šaría / muslim při přijímání a sekulární (pokud jde o břemeno) při dávání.

Dědici mohou část svých podílů darovat svým sestrám dobrovolně poté, co jsou spokojeni s Alláhovým rozdělením, na tom není nic špatného.