Vzpomínka na Erdogana, který přiměl Esata Kabakliho: Náš prezident má potíže se svým národem

Časopis Interview Recep Tayyip Erdogan Život Afrin S Esat Cuketou Esat Tykev Popis Kdo Je Esat Pumpkin Esat Tykev Lidové Písně Kadin Dámské Místo / by admin / April 05, 2020

Esat Kabaklı, jedno z hlavních jmen turecké lidové hudby, který nedávno oslavil svůj 50. umělecký rok, hovořil s Yasemin.com. V komentáři k současným debatám od umění k politice vysvětlil Master Artist svůj dialog s prezidentem Erdoğanem a jeho neznámé aspekty. Zde jsou ohromující recenze Esat Kabaklı na Yasemin.com:

Yasemin.com / SPECIAL

Mistr umělec Esat Pumpkin, I Yasemin.co z editoru Busenur Calik a Fatimatüzzehra Maslakmluvil s.

"MŮJ ŽIVOT JE SERVIS TENTO NÁRODU S HUDBOU"

50 v posledních týdnech Oslavili jste svůj umělecký rok. Co byste k tomu chtěli říct? Jaké jsou vaše červené linie v umění?

Děkuji za pozvání. Ano, dokončil jsem 50 let v umění. Na pódium jsem se dostal v roce 1968. Bylo mi 14, když jsem hrál na nástroj profesionálně. Měl jsem plný umělecký život. Můj život je hudba, můj život je folklór, můj život je sloužit tomuto národu hudbou.

Ano, mám jistý politický nápad. Hájím však hodnoty tohoto národa a umění na této cestě. 50. 50 let. Rok jsem oslavil jeho albem a koncertem. Byl jsem potěšen, že se na náš koncert setkaly jména jako předseda parlamentu Binali Yıldırım a předseda mluvícího İbrahima Kalına. Byly čteny velmi krásné lidové písně, sál byl plný až po okraj. Moji umělci mi dali sílu. Četli mé skladby. Doprovázeli mě v tak krásnou noc. Moji přátelé, děkuji svým přátelům umělců. Kéž je Alláh potěšen všemi.

Kdo je Esat Kabaklı?

Esat Kabaklı se narodil v roce 1954 v Elazigu. Je synem synovce Ahmeta Kabaklého a strýce novináře-spisovatele Serveta Kabaklého. V roce 1986 absolvoval Státní akademii inženýrství a architektury Elazig a poté ITU Turkish Music State Conservatory.

Esat Kabaklı, který získal v roce 1982 zkoušku zvukového umění turecké lidové hudby TRT Erzurum Radio, a pracoval jeden rok v rádiu Erzurum, v roce 1983, istanbulská obecní konzervatoř Turecká lidová hudba Začal pracovat jako zvukový umělec ve výkonném výboru. Podílel se také na emisích turecké lidové hudby TRT Istanbul Radio. Od roku 1986 pracoval dvanáct let v TRT Istanbul Radio. Kabaklı, jeden z umělců, který poskytl jeho kompilace obecný repertoár turecké lidové hudby, koncertoval v mnoha částech země i v zahraničí jako hlasový umělec.

"HUDEBU HUDEBU jsem vyrobil v mé mysli s právními předpisy"

Říkal jste: „Hodně jsem vytáhl z názvu dýně.“ Můžeš nám to trochu otevřít?

Mé studentské roky jsou mezi lety 1960 a 1980. V té době byly politické události velmi běžné. Můj pozdější novinář Şeyh-ül Muharririn Ahmet Kabaklı byl můj strýc. Moji učitelé, kteří ho nemilovali, byli vždy se mnou. Měl jsem učitele na střední škole. ukázalo se, že mě nemiluje. Přicházel na tureckou lekci. Ale také přijel na společenskou hodinu bez učitele. Z těchto lekcí mě opustil. Ten rok jsem tedy nemohl projít třídou. Můj bratr se také učil sazbu v doškové budově otevřené v Elazigu v těchto dnech. Souhlasil jsem také, ale nikdy mi nedali nástroje. Vždy jsem se snažil ukrást tajně. Pak jsem se zeptal strýce. Byl tam zlomený nástroj. Nechal jsem to opravit. Byl to velmi krásný nástroj.

Hudba a melodie je zákonem fyziky. Hrál jsem poznámky vypočítáním jejich frekvencí. Zkrátil jsem drát, stal jsem se výškou. Všechny tyto výpočty jsem neustále vkládal do melodií. Poslouchal jsem hodně rádia. Neustále jsem experimentoval s rákosím. Za měsíc a půl jsem hrál spoustu skladeb. Reflex je dlouhý proces. Melody a prsty by měly být sledovány současně. Podařilo se mi přimět poslouchat lidi s tím, co jsem se naučil za pět nebo šest měsíců. A řekl jsem při hraní. Moje rada pro začátečníky. Zkuste to říci při hraní. Miloval jsem nástroj moc. Moje matka mi řekla ostatním "Tento blázen vstane a políbí rákosí" mluvil.

"NÁRODNÍ UMĚLECKÝ PŘIJAT, CO TO TENTO NÁROD PŘIJAT"

Jak by podle vás měl být místní a národní umělecký postoj?

Postoj místních a národních umělců by měl být jako já. Nedívá se na svou vlastní kulturu, dívá se na historické události, přijímá, co pro ně tento národ přijímá a pracuje pro ně ...

Je to národ, který chrání svou kulturu před zahraniční kulturou. Osoba, která se obává národních záležitostí, je místní a národní. Při Krymských událostech jsem si hned myslel; V osmanském období byly tyto země pod naší ochranou. Ale teď nemůžeme nic dělat. Přirozeně mi slova okamžitě padla;

Ó můj rozmazlený Krym, jsi můj bratr
Jsem v rozpacích, rozumíte mi
Moje ruka nestačí, jsi můj stáří
Jsem v rozpacích, rozumíte mi

Krym Krym, milý Krymu,
Nechť se zlomit ode mě rozpadne se

Napsal jsem. Poté jsem s těmito emocemi vzal hudební nástroj a objevila se kompozice. Všichni mluví, ale pokud jde o podnikání, nikdo. Pojďme mluvit o problémech, najít řešení, ale žádné. Pozdě Nevzat Yalçıntaş Hodja, jednoho dne pro mě „Práce, kterou děláte, je velmi důležitá. Dáte mi zprávu s melodií. Zpráva od melodie je vyryta na hlavě jako hřebík. Proto mají umělci hodně práce. ““ řekl.

„VŠECHNO TOTO UMĚNÍ SYSTÉMU“

Vidíme, že někteří umělci zacílují na našeho prezidenta ideologicky. Jak hodnotíte takové situace?

Jsou to umělci systému, umělci, kteří tento systém v průběhu let rostli. Nyní jim řekněte, zda jsou to globalisté, mandáty nebo co chcete. Někdo se začal dotýkat míst, kde už roky byli koblihy. Takže používali pohodlná média. Řídili lidi. Všechny tři instituce se scházely, aby stávaly. Když pak zmizeli, jejich nepohodlí se zhroutilo a začalo křičet.
Existují pokoje, jsou lidé organizovaní pod jménem občanské společnosti. Společnost je pouze ve svých jménech. Nemají nic jiného než narušit klid společnosti. Sbírají peníze a jednají. Neexistují však práce, které by společnosti přidaly na hodnotě. Když kladou kameny před kola, začnou křičet. Muž křičí "mír", ale z nějakého důvodu vždy vede válku. Nezbývali žádní učitelé, inženýři. Staveniště zřízená za účelem rekonstrukce země jsou vytištěna a spálena. Vždycky zabíjejí, ale křičí po míru.

Producent a umělci se setkali s prezidentem Erdoğanem v Beştepe. Mezi nimi byli ti, kteří byli protivládní. Jak interpretujete tuto situaci?

Osoba v čele státu musí samozřejmě přijmout celou společnost... Náš prezident dělá, co je nezbytné. Setkání s umělci je nutné hodnotit stejným způsobem, jakým se setkává s dalšími částmi společnosti. Tito umělci však musí respektovat a respektovat hlavu státu. Neměli by se chovat odlišně k jejich tváři a jinak zezadu. Nikdo nemusí nikoho milovat. Náš prezident zachází se všemi stejně. Říkají tomu ti, kteří za to hlasují, ale... Muž byl vybrán. "Svrchovanost byl bezpodmínečně národem?" Zde je název, který národ přinesl. Proč ho nerespektujete?
Dnes bychom neměli rozlišovat mezi jazykem, náboženstvím nebo rasou. Ale někteří lidé jsou fašisté. Jak dobrá dnes vláda investuje na východ, proč se nikdo nevstává a netleskne? Proč jsou tyto ignorovány? Někdo má vždycky špatnou práci a podkopává krásné věci, které se vždy dělají.

ERDOĞAN PAMĚŤ, KTERÝ MAJÍ KABAKLI COLD: „NÁŠ PREZIDENT JE VNITŘNÍM NÁRODEM“

Vedete velmi dobrý dialog s naším prezidentem. Chtěli byste s ním chvilku sdílet?

Setkáváme se s naším prezidentem již dlouhou dobu. Když jsme byli na Kanal 7 Reşit Pasha, byli jsme spolu ve slavnostním programu. Čas od času bychom se sešli. Když přišel pozdní Servet Kabaklı do své polévky, vždy se modlil. Hudba byla také vytvořena v tomto shromáždění. Od té doby ví „Můj syn“.

Jednoho dne jsme se sešli v Huber Mansion. Mluvili jsme, mluvili jsme. Řekl, že poslouchal mé písně. Potom jsem šel ven a když jsem volala poďakování za přítele, který nás přiměl vidět "bratra, prezident Erdoğan vás velmi miluje." Její oči jsou při poslechu vašich písní vždy plné. „Řekl. Teď, jak se mě nedotknou, jak mě ovlivní. Pokud je člověk ovlivněn těmito lidovými písněmi, kdo ví, jaké zatížení má ve svém srdci. Pro národ je tedy problém. Ten, kdo trpí, trpí. Trápí se, že sítě fungují ve dne v noci pro tento národ. (Jeho oči se zaplňují)

„Je akce v Turecku svou moc Solun ANDIRIN“

Byla situace jako jít do Afrin. Vstal jsem a šel, pak přátelé na trvalosti trvali. Serkan (Çağrı) také hrál na klarinet, řekl jsem. Pak jsme dorazili do Afrin. Měli jsme večeři s vojáky. Pak přátelé trvali na tom: „Přečti můj synu!“ Byl tam také prezident Erdoğan. Všichni jsme spolu řekli mému synovi. Na žádost našeho předsedy jsme také četli „čtverce“.

Vznikající zezadu zprávyS nebyl příjemný. Uráželi jsme se při práci pro jednotu. Proč není splněno na místo zvané. Nebo proč je odchozí lynčován? Podobá nejúspěšnější okamžiky působení na levé části Turecka. Nedělají nic jiného než to. Nemají žádné akce. V nainstalovaném systému se cítili pohodlně, a když se to rozbilo, byli blázni.

"JSME DOBRÉ ZOBRAZIT KAŽDÉ JINÉ"

Každé z vašich děl má příběh. Má můj syn příběh?

V roce 1982 jsem byl v rádiu TRT Erzurum. Četli jsme, co bylo v repertoáru. Mezitím jsem komponoval pro populární zpěváky. Pak jsem viděl, že moje spisy začaly přitahovat pozornost.

Cítil jsem úlevu, když jsem psal bolest národa, co to prožívá, a nalil ji do melodie. Ale viděl jsem, že média nestačí k tomu, aby zdůraznila národní. Po celá léta hrál Bil syn na náměstí, nikdo neříká, kdo zpívá tuto píseň. Nejsme schopni se navzájem ukázat. Chci přivést na pódium lidovou hudbu. Chci kombinovat lidové divadlo a hudbu a dělat dobré práce.